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RESTITISYON-REPARASYON se maraton plizyè jenerasyon (la victoire est à notre portée)

sam. 18 juin

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Dans le cadre de la serie "Dézombification,"je vous invite à vous joindre à moi dans un "brassage d'idée" avec notre frère Jafrikayiti, Jean Elissaint Saint-Vil ----------- Mwen envite ou vin patisipe ak mwen nan yon "brase lide" ak frè nou Jafrikayiti Jean Elissaint Saint-Vil💯🤯

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RESTITISYON-REPARASYON se maraton plizyè jenerasyon (la victoire est à notre portée)
RESTITISYON-REPARASYON se maraton plizyè jenerasyon (la victoire est à notre portée)

Heure et lieu

18 juin 2022, 19 h 00 – 21 h 00

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À propos de l'événement

Il est urgent, nécessaire et possible de réaliser les réparations dues au peuple appauvri d’Haiti. Toutefois, il est important de bien cerner la nature des double-réparations et restititions qu’il urge de matérialiser.

Des Réparations Externes s’avèrent justes et nécessaires de la part des bénéficiaires du crime colonial et esclavagiste perpétré par les colonisateurs Européens. Ces bourreaux esclavagistes nous ont volé du sang, de la sueur et nombreux biens matériels, culturels et spirituels que nos ancêtres kidnappés, déportés, torturés et réduis à l’esclavage nous auraient légués.

Des Restitutions Externes sont aussi dues puisque plusieurs colonisateurs Européens ont extorqué des rançons exorbitantes au peuple d’Haïti (son lait maternel), dès ses premiers jours. La rançon de Charles X évaluée en 2022 à plus de $115 milliards de dollars US, collectée par l’État français de 1825 à 1947 étant la plus considérable mais loin d’être l’unique.

Il existe aussi une nécessité de Réparation-Restitution Internes car, depuis la fameuse interrogation du père fondateur « Et ceux dont les pères sont en Afrique, n’auront-ils donc rien? », il n’a toujours point reçu de la nation haïtienne une réponse acceptable, voir honorable.

Lors de cette discussion, nous jetterons un regard sur des faits historiques tels le parricide du 17 octobre 1806, lequel dérouta la nation du noble sentier «Tout Moun Se Moun». Nous analyserons aussi l’impact catastrophique du Code Rural de Boyer (1826). Surtout, nous nous attellerons à définir ensemble quelques gestes et actions susceptibles de nous mener à bon port, empruntant le brave chemin des doubles Réparations et Restitutions.

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Li ijan, nesesè e posib pou Pèp Ayisyen yo rann pòv la jwenn bon jan reparasyon ak restitisyon. Mèzalò, nou dwe pran san nou pou nou byen detèmine fòm ak nannan reparasyon ak restitisyon marasa sa a.

Gen yon Reparasyon Ekstèn ki jis epi nesesè pou eritye blan malveyan yo peye paske yo te mete plizyè milyon zansèt pèp Ayisyen an nan chenn lesklavaj, vòlè fòs kouray yo ak eritaj natirèl yo.

Gen yon Res-ti-ti-syon Ekstèn ki jis epi nesesè tou paske plizyè gwoup blan malveyan ap vin dechèpiye nou, depi nasyon an tikatkat. Wa Zenglendo Charles X ak lòt blan Fransè vòlè plis pase $115 milya dola vèt, soti 1825 rive 1947. Sa se chay la men se pa sèl ekzanp kote yon gang blan malveyan debake Pòtoprens ak bato zenglendo yo pou yo vòlè lèt tete Ayiti.

Gen yon Reparasyon ak Restitisyon Entèn ki nesesè tou paske, depi Papa Dessalines te poze kesyon sa a: “E sila yo ki gen papa yo an Afrik yo, yo pap jwenn anyen?” nou po ko janm bay Papa nasyon an yon repons ki akseptab alevwa onorab.

Nan chita pale sa a, n ap gade evènman istorik tankou krim 17 oktòb 1806 ki deraye Ayiti fè nou kite chimen «Tout Moun Se Moun» nan. N ap founi je gade gwo dega «Kòd Riral Boyer» a (1826). Sitou, nou pral gade ansanm ki aksyon konbit nou kapab epi dwe fè pou remete nasyon an sou bon direksyon, atravè doub Reparasyon-Restitisyon (ekstèn epi entèn).

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